a scrittura non cessa di essere, per l’autrice, un atto politico, nonché uno strumento per sensibilizzare il lettore su temi che vanno dall’ingiustizia sociale all’esperienza di genere in una società patriarcale, passando per l’ambientalismo. Uno dei passaggi-chiave del documentario la vede protagonista con la frase «non eravamo consapevoli delle conseguenze sull’ambiente di quello che stavamo vivendo», e oggi ribadisce con costanza quanto il degrado ambientale sia stato «causato da decenni di consumo senza freni. Mi definisce eco-femminista perché quello che gli uomini hanno fatto per secoli alla terra è ciò che è stato fatto anche al corpo delle donne e alla loro individualità». Sulla scelta, solo apparentemente poco femminista, di tenere il cognome da sposata, nonostante la separazione da Philippe Ernaux avvenga all’inizio degli Anni 80, la scrittrice ha sempre sottolineato come non sia stata, di fatto, una scelta. «All’epoca si prendeva il cognome del marito, e anzi, è sempre stato difficile ritrovare persone del passato, come le vecchie compagne di scuola, proprio perché avevano assunto i cognomi dei mariti. Ho pubblicato il primo romanzo, Gli armadi vuoti, nel 1974, il secondo, Ce qu’ils disent ou rien (inedito in Italia, ndr) nel 1977, il terzo, La donna gelata, nel 1981: ero ancora sposata, e legalmente ero Annie Ernaux. Avrei dovuto cambiare, in seguito? Forse. Ma scegliere consapevolmente di tenerlo è stato di fatto un modo per appropriarmi appieno della mia narrazione», aggiunge. E questo bisogno di riappropriazione della propria narrazione, e dei propri diritti, è oggi più che mai al centro dell’attivismo femminista, in un momento storico in cui anche in Paesi che si definiscono progressisti e democratici avanza inesorabile lo spettro della negazione al pieno controllo sulla propria persona. «I diritti delle donne oggi sono molto attaccati in Polonia o negli Stati Uniti, ma non solo. La situazione varia da Paese a Paese», specifica, a cominciare proprio dal delicato tema dell’interruzione di gravidanza, al centro anche di L’evento (pubblicato in Francia nel 2000, in Italia nel 2019, ndr), uno dei suoi lavori più celebri, e sul quale si è sempre espressa senza mezzi termini. È degli ultimi tempi il suo intervento in cui ribadisce la necessità che questo diritto sia sancito dalla Costituzione europea, e come «la possibilità che le donne hanno di avere dei figli e disporre del proprio corpo sia stata da sempre fonte di desiderio di controllo da parte degli uomini. Questo desiderio che le donne restassero a casa, si occupassero dei figli e che non potessero disporre di sé stesse, resta ancora oggi un qualcosa ben presente nelle menti di alcuni. La lotta per potersi riappropriare del controllo sul proprio corpo va portata avanti quotidianamente», conclude, sottolineando l’importanza di garantire alle donne pari diritti, in ogni parte del mondo. A questo si accompagna il desiderio di un’Europa senza muri, dalle frontiere aperte, capace di accogliere chi quei diritti se li vede negare, perché «è più che mai necessario che l’Europa non sia una fortezza inespugnabile, ma un luogo che accoglie e protegge. Quello che vedo adesso è un mondo stanco, che vede l’Europa scivolare sempre di più verso l’estrema destra e una situazione climatica disastrosa. In questo scenario non so dove potremmo trovare la speranza, ma dobbiamo riuscirci», conclude. E dall’autrice che si è fatta voce narrante e cassa di risonanza delle storie autentiche delle minoranze, quelle che lei chiama petits gens, non ci aspetteremmo nulla di diverso